لحظات سبز

 

بی شك اگر مبنا را گزارش مذكور قرار دهیم جرائمی مشخص اتفاق افتاده و این جرائم مقصرانی دارد كه باید معرفی شوند.می‌باید آمرین به اعمالی كه منجر به قتل‌ها شده و عاملان ضرب وشتم‌ها و اجرا كنندگان دستورات غیرقانونی معرفی و با آنها برخورد لازم صورت گیرد.

در گزارش كمیته ویژه همچنین به عدم رعایت حقوق متهمین نیز اشاره شده بود. ناگفته پیداست در قوانین عادی و قانون اساسی حقوقی را برای متهمان در نظر گرفته‌اند و متهم باید از آن حقوق برخورد دار باشد و بر اساس آن حقوق با متهم رفتار شود.

با توجه به متون فقهی و قانونی ما، متهم كسی نیست كه تمام حقوقش را سلب كرده باشند و كسی حق داشته باشد كه هرگونه می‌خواهد با او رفتار كند. افكار عمومی در پی آن هستند تا مشخص شود افرادی كه از آنها با عنوان «خودسرها»یاد می‌شود چه كسانی هستند؛اینكه با افرادی كه هزینه‌هایی را برای مردم و نظام ایجاد كرده‌اند چگونه برخورد خواهد شد.همچنین با نظر به تایید نقش قاضی مرتضوی در حوادث كهریزك انتظار می‌رود دستگاه قضایی ضمن بررسی و برخورد هرچه سریعتر در این خصوص، برای روشن شدن نقش سردار رادان جانشین فرمانده نیروی انتظامی تلاش شود.

این وظیفه دستگاه قضایی است كه بررسی كند، آنچه كه در گزارش آمده باید مبنا قرار گیرد، حدود هشت ماه برای این گزارش وقت گذاشته شده و انتظارات فراوانی ا یجاد شده كه در این موارد بررسی و برخورد صورت گیرد.

آنچه مشخص است مجازات آمران و عاملان باید در دستور كار باشد، سرنخ‌هایی در این گزارش داده شده و تا حدودی مشخص شده چه كسانی مقصر بوده و كوتاهی كرده‌اند، چراكه با قرائت گزارش مشخص شد.

تعمدی در رفتارهای خلاف قانون در بازداشتگاه‌ها و برخوردهای صورت گرفته وجود داشته كه باید مشخص شود براساس چه انگیزه‌ای كار خلاف قانون و شرع صورت گرفته است؟

زوایای پنهانی در ارتباط با حوادث در گزارش وجود دارد بخصوص در مورد پزشك كهریزك كه معمایی را مرگ او در ذهن افكار عمومی ایجاد كرده است. این گونه مسائل خوب بود در گزارش پیگیری شود. به هر حال شایعه‌هایی راجع به شخص خاصی مانند رادان هم مطرح شده بود كه اكنون بلاتكلیف مانده است. البته در گزارش به طور كلی به نیروی انتظامی پرداخته شد و اما نیاز جدی وجود دارد كه به صورت مصداقی توسط دستگاه قضایی مقصران نیروی انتظامی مشخص شوند.بی‌شك وقتی گفته می‌شود در نیروی انتظامی كوتاهی شده و در آنجا برخی فراتر از قانون اقداماتی انجام داده‌اند، بر اساس سلسله مراتب در نیروی انتظامی اگر نیرویی از دستورات مافوقش پیروی كرده این مافوق است كه در مظان اتهام است.

شایعاتی نیز درباره دفن دسته‌جمعی برخی در حوادث پس از انتخابات مطرح شده بود كه مورد اشاره قرار نگرفته است.باید به این شایعه‌ها برای رفع كدورت از ذهن افكار عمومی پاسخ داده می‌شد.

در خاتمه تاكید می‌شود گزارش در این حد هم نقطه امیدی است كه در كشور قانون حاكم است و هر كس خلاف آن عمل نماید كند باید در انتظار رسیدگی به آن باشد. به هر حال اینكه گزارش كمیته پس از مدت طولانی قرائت شده، وظیفه دستگاه قضایی را نیز جدی‌ترمی‌كند چه اینكه برخی متهمان این گزارش همچنان به فعالیت در مسئولیت‌های دولتی یا نظامی مشغول هستند و پیگیری بدون فوت وقت آن از سوی دستگاه قضایی می‌تواند اعتماد عمومی به رعایت قوانین در كشور را تقویت نماید.

افكار عمومی با توجه به آنچه در ماههای اخیر در كشور رخ داده در انتظار برخورد با آمرین و عاملان برخی تخلف‌ها هستند.

شبکه جنبش راه سبز (جرس): سیدمصطفی تاج‌زاده، عضو شورای مرکزی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و جبهه مشارکت ، و فیض الله عب سرخی عضو شورای مرکزی سازمان مجاهدین برای حضور در برنامه رو به فردا اعلام آمادگی کردند.

فخرالسادات محتشمی‌پور در گفتگو با «پارلمان‌نیوز»، در پاسخ به این سئوال که آیا در صورتی که صدا و سیما بخواهد در برنامه رو به فردا یا یک برنامه مناظره دیگر از تاج‌زاده برای شرکت و گفت‌و‌گو درباره مسایل انتخابات که ایشان متهم هستند شرکت کند آمادگی دارند، گفت:« آقای تاج‌زاده بارها برای حضور در برنامه زنده تلویزیونی و رسانه میلی! اعلام آمادگی کرده است.»

وی تاکید کرد:« با توجه به شناختی که من از ایشان دارم، آقای تاج‌زاده آماده است با شرکت در برنامه مناظره از اتهاماتی که به او سایر اصلاح‌طلبان دربند زده شده دفاع کند و پاسخگو باشند.»

محتشمی‌پور با بیان اینکه وقتی آقایان عطریان‌فر، شریعتی و حجاریان را در زمانیکه متهم هستند به برنامه تلویزیونی می‌آورند تا درباره انتخابات و حوادث پس از آن حرف بزنند خوب است که اکنون تاج‌‌زاده و امین‌زاده و … را هم بیاورند تا درباره انتخابات و مسائل بعد از آن توضیح دهند گفت:«آقای تاج‌زاده آمادگی شرکت در هر برنامه زنده‌ای اما نه برنامه ضبط شده را دارد.»

همسر تاج‌زاده گفت:«در مدت بازداشت همسرم ایشان اعلام کرده است حاضر است در یک برنامه با حسین شریعتمداری شرکت کند و بدون اینکه هیچ سندی در اختیار داشته باشد اثبات کند چه کسانی در طول ۲۵ سال گذشته بیشترین خدمت را به آمریکا و انگلیس کرده‌اند.»

محتشمی‌پور همچنین برنامه روز پنجشنبه رو به فردا که با حضور بروجردی و حسینیان برگزار شد را نه یک «مناظره» که یک «مراوده» خواند.

آمادگی عرب سرخی

همچنین همسر فیض‌الله عرب سرخی گفت:«اگر سانسور تهدید و ارعاب و تخریب بدون فرصت دفاع قبل و بعد از مناظره‌ها در رسانه ملی نباشد، همسرم آمادگی شرکت در هر برنامه‌ای برای دفاع از عملکرد خود را دارد.»

مریم قدس در گفتگو با«پارلمان‌نیوز»، درباره آمادگی همسرش برای شرکت در برنامه رو به فردا و یا یک مناظره تلویزیونی برای دفاع از خود و همفکرانش، اظهار داشت:«اگر بر برگزاری علنی دادگاه‌ها تاکید داریم به این دلیل است که مطمئن هستیم دلایل و مستندات کافی برای اثبات بی‌گناهی و دفاع از عملکرد زندانیان سیاسی بازداشت شده پس از انتخابات وجود دارد.»

وی تاکید کرد:« فکر می‌کنم اگر تصمیم جمعی گرفته شود و تضمینی برای اجازه صحبت صریح به همسرم داده شود ایشان آمادگی دفاع از عملکردش در هر برنامه و دادگاهی را دارد.»

قدس با اشاره به مناظره‌ای که اطاعت در آن شرکت کرده بود، گفت:«بعد از آن مناظره دیدم که چگونه به تخطئه و تخریب آقای اطاعت پرداختند بدون آنکه فرصت دفاعی برای ایشان باشد.»

همسر عرب‌سرخی با تاکید براینکه رسانه ملی تاکنون جهت‌دار عمل کرده و بی‌طرف نبوده است، تصریح کرد:« این موضوع موجب نگرانی از شرکت در برنامه‌های صدا و سیما می‌شود اما اگر آقایان تعهد بدهند تهید وارعابی در کار نیست و بعد از مناظره به تخریب افراد بدون آنکه فرصت دفاع به آنها بدهند، نمی‌پردازند، بله همسرم در برنامه مناظره شرکت می‌کند.»

امنیت را برقرار کنید

از سوی دیگرنماینده‌ مردم قزوین در مجلس  به بیان شروطی برای حضور مناظره‌كنندگان در صدا و سیما پرداخت و توضیح داد:«اگر فردی در صدا و سیما آزادانه به بیان سخنانش پرداخت نباید شرایط به گونه‌ای برایش فراهم شود كه در روزهای بعدی گروهی در شهر آن فرد، علیه او معركه راه انداخته و حركات ناپسند و تخریبی انجام دهند. به عبارت دیگر باید امنیت مناظره كنندگان در شهرها و محل كارشان تضمین شود.»

علیخانی در گفتگو با ایسنا برگزاری نشست بین جریان‌های سیاسی را منوط به فراهم شدن زمینه و شرایط لازم از سوی دستگاه‌های ذی‌ربط عنوان و خاطرنشان كرد:«صدا و سیما باید با فراهم كردن زمینه‌های لازم برای برگزاری مناظره‌ها و گفت‌وگو بین جریانات سیاسی گذشته‌ها را جبران كند؛ چرا كه تنها آمادگی افراد برای بیان نقطه‌نظرات نمی‌تواند شرایط را برای این گفت‌وگو فراهم كند.»

شبکه جنبش راه سبز( جرس ) : حسین مرعشی در یادداشتی که سایت نواندیش آن را منتشر کرده دیدگاه خود را برای حل مشکلات کشور بیان کرده است . وی معتقد است که هاشمی رفسنجانی قادر به حل بحران است.

در بخشی از یادداشت وی آمده است:. "آیت الله هاشمی رفسنجانی را همه به خوبی می شناسند، چرا که ایشان از یاران امام(ره) بوده اند که با انقلاب پیوند ناگسستنی و عمیقی دارند. از این رو می توان گفت اگر در شرایط فعلی ایشان صحبتی می کنند، به طور قطع صحبتی بی حکمت نبوده است. از سوی دیگر کسانی که ایشان را از نزدیک و به خوبی می شناسند، بر این مساله واقفند که ایشان همیشه در راستای نظام و اهداف و اندیشه های امام خمینی(ره) صحبت و حرکت کرده اند و در جهت تلطیف فضای عمومی کشور و از بین رفتن کدورت ها کوشا بوده اند. ایشان در صحبت های اخیر خود با رعایت چارچوب های خاص و ظرافت بسیار به نکاتی اشاره داشتند که بهتر است، بیش از گذشته به آنها توجه شود."

در ادامه آمده است : مثلاً این نکته که آقای هاشمی به آن اشاره داشتند که باید فضای نقد به وجود آید و با نقدها برخوردی مناسب صورت گیرد از نکات ظریف و قابل توجه است. چون آقای هاشمی همیشه فردی متعهد به نظام جمهوری اسلامی بوده است صحبت های ایشان همیشه در جهت بهبود اوضاع و در جهت پیشبرد امور در چارچوب نظام جمهوری اسلامی است بنابراین با توجه به این مساله باید توجه داشت که مورد توجه قرار دادن توصیه ها و صحبت های بزرگان و دلسوزانی همچون آقای هاشمی می تواند مسائل و اختلافات موجود در کشور را از بین ببرد.

وی همچنین آورده است که نباید فراموش کرد که جهل، دشمن اصلی کشور ماست. مساله دیگری هم که در رابطه با آقای هاشمی و صحبت های ایشان باید در نظر گرفت این است که ایشان در گذشته راهکارهایی را ارائه کردند که بارها و بارها چه در مطبوعات و چه در سایر رسانه ها به آن پرداخته شد اما متاسفانه آن طور که انتظار می رفت، رعایت نشد. یکی از صحبت های اخیر هم که امام جمعه مشهد در رابطه با آقای هاشمی بیان داشته اند در این راستا بوده است که ایشان سنگ زیرین انقلاب اند و از انقلاب جدایی ناپذیر هستند. به عقیده من این مساله کاملاً درست است اما اگر دیگران به این مساله به این اندازه واقفند چرا از ظرفیت، توانایی و دانش های سیاسی ایشان استفاده نمی شود که اگر استفاده می شد هرگز شاهد برخی موارد نبودیم. اگر معتقدیم ایشان سنگ زیرین انقلاب است، چرا اجازه هتاکی به ایشان را به برخی می دهیم؟

سید ابراهیم نبوی

نفرت یا شیفتگی، نشانه های بالینی سیاست انقلابی است. واژه " انقلابی" را شاید به تسامح بکار برده باشم، اگر کمی دقیق تر نگاه کنیم، احساس عاطفی عشق و نفرت را در رفتارهای پوپولیستی، توتالیتر، فاشیستی، ایدئولوژیک و در بسیاری موارد دینی می توانیم پیدا کنیم. شاید بگوئید که دین به عنوان یک روش، مدل اصلی همه انواع سیاستهای ایدئولوژیک مانند توتالیتاریسم، فاشیسم و لنینیسم است. فرق زیادی نمی کند. اگر که پوپولیسم را آنقدر بزرگ و فراخ ببینیم که تبلیغات سیاسی جامعه مصرفی را هم در آن جای بدهیم. شنیدن اینکه عاشق اوباما و خاتمی هستم، یا از حماس و آریل شارون متنفرم، نشانه های همین شیفتگی و نفرتی است که در رفتار سیاسی جامعه بیمار یا بیمار سیاسی می توان دید.

تقریبا اکثر جوامع به نوعی از نظر سیاسی بیمارند، چه، اکثر جوامع از همین منظر عقب مانده اند. از همین روست که نفرت و شیفتگی در بسیاری از رفتارهای سیاسی دیده می شود. شاید این یک راه ساده برای جوامعی باشد که سیاست در آنها تبدیل به رفتار حرفه ای و حزبی نمی شود و فقط گاهی در هنگام انتخابات، یا در شورش های ملی، یا شورش های اعتراضی دیده می شود. و قبول کنید که ایجاد نفرت یا شیفتگی برای یک سیستم تبلیغاتی روش پایدارتری در جنگ سیاسی است، از بوش متنفریم، عاشق اوباما هستیم. هیچ چیز بوش خوب نیست، حتی اینکه زنش یک کتابدار معمولی است و همه چیز اوباما خوب است، حتی مدل لباس زنش که تصادفا این یکی واقعا خوش لباس است. هیچ چیز خاتمی بد نیست، حتی راه رفتنش، حتی سازش کردنش، حتی بی نظم بودنش. و همه چیز خامنه ای بد است، حتی علاقه اش به شعر و کتاب. اگر ساده زیست باشد، ساده زیستی می شود یک ودیعه الهی، در حالی که اگر از او متنفر باشیم، ساده زیستی می شود یک ریاکاری وحشتناک. همه چیز صددرصدی است.

به نظرم می رسد که ما حداقل به سه نوع جنون شناخته شده سیاسی مبتلا بودیم، می گویم بودیم، چرا که جنبش سبز با به میان آوردن بخش وسیعی از طبقه متوسط که معمولا اخلاق مجنونانه ندارد، تا حدی از این بیماریها فاصله گرفته است. اما هنوز نشانه های برخی از انواع جنون در رهبران جنبش سبز، یا در رهبران جامعه سیاسی مخالفان حکومت، دیده می شود. اینکه چرا مساله را در میان حکومتی ها بررسی نمی کنم، شاید به این دلیل است که نشانه امید و بهبودی در آنها کمتر دیده می شود. اگر خواستید بر آنها نمرده نماز کنید، من فتوایش را می دهم.

جنون بیگانه ستیزی یکی از مهم ترین انواع بیماری در جامعه ماست، اکثر ما ایرانیان از بیگانگان در هر حال متنفریم، مگر از تعدادی از افرادی که شخصا می شناسیم. عرب ها را سوسمارخوار، افغانی ها را دزد و انگلیسی ها را توطئه گر می دانیم. البته یادمان نمی رود که ایران، در طول تاریخ خود چهار بار مورد حمله گسترده اقوام و کشورهای خارجی قرار گرفته، ولی این بیگانه ستیزی که گاه تا سر حد دشمنی با هر کسی که ایرانی نیست، پیش می رود، سابقه تاریخی دارد. و این سابقه هم فقط مخصوص ما نیست، تقریبا در بخش وسیعی از دنیای عرب بیگانه ستیزی یک ارزش اخلاقی است. داستان بیگانه ستیزی در ایران گاه به جاهای خنده داری می رسد، درست در همان زمانی که همه معتقد بودند شاه نوکر آمریکاست، خود شاه تلاش می کرد تا به هر نحو می تواند روی آمریکایی ها را کم کند. سالها مردم ما از حکومت متنفر بودند، چون آن را عامل بیگانگان می دانستند، حکومت هم از روشنفکران و سیاستمداران متنفر بود، چون آنها را عامل بیگانه می دانست و عجیب است که مردم در این میان بیش از دولت و روشنفکران شیفته فرهنگ فرنگی می شدند. جنبش سبز تا حد زیادی این بیگانه ستیزی را رسما و علنا انکار کرد. شاید کمتر کسانی بتوانند به ارزش واقعه سیزده آبان یا شانزده آذر یا روز قدس پی ببرند. مردمی که ایستاده بودند و علنا علیه بیگانه ستیزی شعار می دادند و به این اندیشه بودند که همواره حکومت ضعف های خود را پشت سر دشمنی با بیگانه ای پنهان می کند که وجود واقعی ندارد. شاید این سووال برای بسیاری هنوز مطرح نشده که چگونه ایران با این موقعیت سوق الجیشی دارای تضاد منافع با آمریکا و اسرائیل و انگلیس است، ولی با چین و روسیه تضاد منافع ندارد؟

سویه دیگر قضیه نیز آزاردهنده است، و آن شیفتگی بی انتهای مردم در مقابل خارجی و فرنگ است. اینکه همه توطئه ها زیر سر خارجی هاست، و آنها در همه جا دست دارند، و آنها همه با هم ارتباط دارند، بخش هایی از شیفتگی ناگفته ما در برابر آنهاست. به نظرم می رسد که گسترش رابطه ایرانیان داخل و خارج، توسعه اینترنت، جنبش اصلاحات و بیش از همه جنبش سبز، توانست تلقی ایرانیان نسبت به فرنگی ها را واقعی کند. نه شیفته و نه متنفر، تصویری نسبتا واقعی از مردمانی که در جهانی دیگر زندگی می کنند. می خواهم بگویم که جنبش سبز یک راه بزرگ و مهم ورود ایرانیان به عرصه خبری و فکری جهان بود، کاری که در عصر اصلاحات آغاز شده بود. نمی خواهم بگویم که ما ایرانیان چرا خودمان را به فرنگی ها خوب معرفی نکردیم. اصلا این وظیفه ما نیست، آنها نیز وظیفه داشتند و دارند که به عنوان یک مرکز مهم تمدنی به ایران نگاه کنند. اینکه هنوز برخی از آمریکایی ها ایرانی ها و عرب ها را اشتباه می گیرند، اشکالی بر ایرانی ها و عرب ها نیست، اشکال از آمریکایی است که به خودش زحمت نداده است تا حداقل تاریخ یا جغرافیا را خوب بخواند، ضمن اینکه بخش وسیعی از جهان، ایران را بخوبی می شناسند. نمی خواهم به این سو یا آن سو نگاه کنم، مساله اصلی رسیدن به تعادل در نگاه به جهانی بیرون جغرافیای ماست. جنبش سبز به دلیل ماهیت طبقه متوسط بیش از هر زمانی نگاه ما را به جهان واقع گرا کرد.

جنون دیگری که اگر گنجی را نکشد، مطمئنا مرا خواهد کشت، جنون دین ستیزی است. رابطه من و گنجی را به هم نزنید و از این جمله چنین برداشت نکنید که من قصد دارم گنجی را دین ستیز معرفی کنم. اما برخی شیوه های او و بسیاری از ایرانیان را در مباحث دینی نمی پسندم. بسیاری از ما ایرانیان، بخصوص روشنفکران ما، عادت دارند تلافی تمام ظلم و مصیبتی که در ایران و از دست حکومت استبداد دینی کشیده اند، تا همین نیم ساعت آینده از همه مسلمین جهان بستانند. بسیاری از روشنفکران ما، معمولا اعتقادات دینی یا ایمانی خودشان را شخصی و درست می دانند، اما به دیگران حق نمی دهند مثل آنها باشند. طرف اسمش " سید اسدالله جدید الاسلام" است، آنوقت به من می گوید چرا اسم تو " سید ابراهیم نبوی" است! بسیاری از روشنفکران ما توجه نمی کنند که با معیارهای عقلانی، وارد حوزه ایمانی شدن، کاری خطرناک است. این خطری نیست که باید با افتخار از آن یاد کنیم، این خطری کمابیش احمقانه است که باید از آن اجتناب کنیم. وقتی مطمئن هستیم که بیان چیزی هر چند حقیقت، گروهی از مردمان عادی و خوب را به دشمنی می کشاند، چه لزومی دارد این کشف حقیقت فوری؟ نیم ساعت صبر کنید. تمام نمی شود. همه مسلمانان جهان را به یک چوب راندن، و جایی برای مومنانی که فلسفه دین نمی دانند و نمی خواهند و تنها با ایمان خدا و شریعت او حال می کنند و کاری هم به میز بغلی ندارند، قائل نبودن، از خردمندی و کیاست دور است.

کسانی که به دنبال هر حجابی خطر اسلام گرایی را می بینند، ناخواسته مسلمانان را بسوی بنیادگرایی سوق می دهند. و کسانی که دائما اصرار می کنند تا اثبات کنند دین با دموکراسی و تمدن سازگار نیست، عملا باعث فاصله گرفتن عموم مسلمانان با دموکراسی می شوند. ما ایرانیان زهر حکومت دینی را چشیده ایم و زشتی تعصبات دینی را حس کرده ایم، اما اگر خردمند باشیم، نباید به تعصب و کوردلی دامن بزنیم، کاری که می کنیم. گاهی اوقات به نظر من به دلیل درک " بیرون از ایران" و " درون ایران" مفاهیم برای مردمان این سو و آن سوی آب فرق می کند. وقتی مردم داخل از عاشورا حرف می زنند، آن را به عنوان آئینی می بینند که چهارصد سال بوده و سی سال است که نوحه های عاشورا از کافی به " رپ آبادانی" و " ترانه های مهستی" و ریتم حسن خشتک رسیده است. آنها عاشورا را چیزی دیگر می بینند، اما در بیرون داستانی دیگر است. در بیرون ایران آئین های دینی وجود و نماد روشنی ندارد، حداقل در دنیای غرب، به همین دلیل تلقی معوجی از آن دیده می شود.

آنچه ما در حوزه دین می کنیم، و توهین هایی که به مسلمانان روا می داریم، بسیار وحشتناک است و جز به توسعه بنیادگرایی نخواهد رسید. اصولا سوق دادن مسلمانان به سوی سیاست و تلقی سیاسی از دین یا تلقی دینی از سیاست، محل درگیری است که باید شدیدا از آن اجتناب کنیم. شاید یکی از بزرگترین ارزش های جنبش سبز، بازگرداندن دین و رفتار دینی به سرجای خودش است. مردم ما گاهی نماز می خوانند و گاهی نمی خوانند، آنها الله اکبر را می گویند و فرقی با مرگ بر دیکتاتور برایشان ندارد، برای بسیاری از ایرانیان ترانه " الله اکبر" روز 22 بهمن همچنان دلنشین است، چون آن را در روزهای خوش شنیده اند. اما گوئی که یادشان می رود مردمان دیگر هم می توانند و می توانستند روزی خوش داشته باشند.

جنبش سبز، جنبشی دینی نیست، اما بسیاری از رهبران آن اهل دین اند و مسلمانانی دموکرات اند، از سوی دیگر یادمان نرود که دین ستیزی ما براحتی می تواند زندگی مردم داخل ایران را با خطر مرگ مواجه کند. اینکه برخی از دوستان ما به روشنفکران هشدار می دهند که از دادن شعارهای اسلامی اجتناب کنند، نوعی فرافکنی با خود است. بسیاری از سکولارهای کشور ما، در سال انقلاب، از تندترین شعارهای دینی و حکومت دینی دفاع می کردند و حالا به مرتبه سکولاریسم عروج کرده اند. در حالی که نسل موجود، اشتباه آنان را تکرار نمی کند، این نسل برخلاف نسل قبلی اهل کتاب خواندن است و هر چیزی را سر جای خود می گذارد.

جنبش سبز جنون ضد دینی را رها کرد و در کنار آن جنون ضد چپ را که یکی دیگر از عوارض بیماری های سیاسی ماست. جنون ضد چپ بودن، که تقریبا همه زیستگان و پرورش یافتگان سی سال بعد از انقلاب آثار آن را در خود دارند، یکی دیگر از بیماری های خطرناک ماست. می خواستم در همین جا به جنون ضد چپ بپردازم و زیان هایی که هیستری ضد چپ بودن به ما زده است را بگویم، اما انگار این مهم، فرصتی دیگر می طلبد.

جنبش سبز، یکی از بی عقده ترین حرکت های اجتماعی دوران ماست، اگرچه در یکی از سخت ترین روزها به ثمر نشسته است. این جنبش به دور از جنون بیگانه ستیزی، جنون دین ستیزی و جنون چپ ستیزی، کار خود را می کند و راه خود را می رود. هر گاه دچار یکی از این حالات جنون شدید، شیشه شربت سبزی که بالای سرتان است بردارید و یک قاشق در روز مصرف کنید

شبکه جنبش راه سبز (جرس): وكیل مدافع محسن صفایی فراهانی از احتمال آزادی موكلش از زندان اوین خبر داد.

هوشنگ پوربابایی در گفتگو با ایسنا، با بیان این مطلب، اظهار داشت:«از سوی دادگاه وثیقه 700 میلیون تومانی برای محسن صفایی فراهانی صادر شده است كه وثیقه مذكور، از سوی خانواده موكل تودیع شده و موكل احتمالا امروز آزاد می‌شود.»

اتهامات محسن صفایی فراهانی در پرونده، اقدام علیه امنیت، فعالیت تبلیغی علیه نظام و توهین به مسوولان و نشر اكاذیب، مطرح شده كه در مورد اتهامات اقدام علیه امنیت و فعالیت تبلیغی علیه نظام، موكل به شش سال حبس تعزیری محكوم و در مورد اتهامات توهین به مسوولان و نشر اكاذیب به جهت فقدان دلیل، تبرئه شده است.

 

 

شبکه جنبش راه سبز (جرس): رئيس مجلس تاكيد كرد:.كشور بايد با واقع‌بيني و در چارچوب‌هاي قانون اساسي اداره ‌شود نه با تخيلات افراطي كه هدفي خاص را دنبال مي‌كنند.
به گزارش ايلنا، علي لاريجاني كه به استان مركزي سفر كرده است در جلسه شوراي اداري اين استان گفت: اگر فضاي كشور آشفته شود سرمايه‌گذاري داخلي و خارجي هيچ‌گاه در اقتصاد كشور صورت نخواهد گرفت.وی افزود:  بعضي خواهان آن هستند كه موارد خرد را برجسته كنند و كشور را در دالاني از تشتت سياسي قرار دهند كه اين امر باعث فرار سرمايه و عدم توسعه اقتصادي كشور مي‌شود.
 او حوادث پس از انتخابات را نشانه تضعيف جايگاه منافع ملي و امنيت ملي ذكر كرد و گفت: جايگاه ايران در منطقه و تاثيرگذاري و نفوذي كه طي ۳۰سال گذشته كشورمان در منطقه ايجاد كرده بود حيرت‌آور و سمبل يك كشور صاحب دموكراسي با محوريت اسلامي بود كه اين حوادث جايگاه كشور را به لحاظ منافع ملي و امنيت ملي متزلزل كرد و باعث وسوسه دشمنان انقلاب شد.   به گفته لاريجاني شاخص نرخ تورم در برنامه چهارم توسعه ۹/۹درصد پيش‌بيني شده بود كه در ارزيابي عملكرد اين برنامه از سوي ديوان محاسبات در حال حاضر نرخ تورم ۵/۱۵درصد است كه اين نشان مي‌دهد دولت نتوانسته است تورم را كنترل كند.   وي همچنين از افزايش رشد نقدينگي ۳۳ درصدي براساس شاخص‌هاي ديوان محاسبات در پي چهار سال گذشته خبر داد و گفت: اين در حالي بود كه رشد نقدينگي در برنامه چهارم 20 درصد پيش‌بيني شده بود و همين امر يكي از دلايل عمده افزايش تورم در كشور طي چهار سال گذشته بوده است. رئيس قوه مقننه به رشد سرمايه‌گذاري و رشد توليد ناخالص داخلي و سرانه داخلي نيز اشاره كرد و تاكيد كرد: اين شاخص‌ها نيز در مقايسه با برنامه چهارم هيچگونه رشدي نيافته‌اند.
وي ادامه داد: رشد سرمايه‌گذاري را در برنامه چهارم ۲/۱۲درصد و رشد توليد ناخالص داخلي ۸ درصد و رشد توليد ناخالص سرانه ۶/۶درصد در برنامه چهارم اعلام شده بود كه اين ارقام به ترتيب ۸/۴ درصد   ۲۵/۶درصد و ۳/۴درصد عملكرد مورد ارزيابي قرار گرفته‌اند و نسبت به برنامه پايين‌تر از ميزان ارقام اعلام شده است و اين موضوع نشان مي‌دهد كه شاخص‌هاي اصلي كشور با رشد سرمايه فاصله زيادي دارد و برنامه چهارم بايد كالبدشكافي شود تا بتوانيم برنامه پنجم را بدون كمترين نقصي و اشكالي تدوين و به تصويب برسانيم. لاريجاني تاكيد كرد: عملكرد ضعيف دولت در اجراي برنامه چهارم نشان از عدم نظام برنامه‌ريزي و بودجه‌ريزي كشور در فضاي توهمي آن حكايت مي‌كند.
وي به انضباط كاري در اصل ۴۴ تاكيد كرد و گفت: اجراي برنامه چهارم به خوبي اين موضوع را به ما نشان داد كه بدون انضباط و تك‌عملياتي كردن شاخص‌هاي واقعي به دست نمي‌آيند.